​耶稣复活是《圣经》最大的骗局？连基督教徒自己都不相信的神迹

耶稣复活是《圣经》最大的骗局？连基督教徒自己都不相信的神迹

神的儿子应验了700 多年前以塞亚书中的预言，他将以罪犯的身份被审判，被鞭打，被夺去生命。士兵们给耶稣披上了红袍和戴上了荆棘制成的王冠，嘲弄他是犹太人的王。第二天天刚刚亮，耶稣就和其他的罪犯一起被带到了骷髅之地。被钉在十字架上的耶稣被嘲笑，说他是神的儿子，却救不了自己。耶稣看着这些可悲的人，只能祈求上帝赦免他们犯下的罪。一直到太阳升到正上空，极大的痛苦突然向耶稣袭来，白昼突然变成黑夜，最后耶稣说，成了。预示着他给人赎的罪也完成了，便低下头咽下了最后一口气。这时，地裂天崩，圣殿的帷幔分裂成了两半，耶稣的身体被取下来，并被细麻布包好埋葬起来。为了避免使徒们偷走遗体，士兵们还给坟墓封了个大石头，并严密把守。到了第三天，抹大拉的玛利亚去到耶稣的坟墓，却看见坟墓的石头已经打开，里面的坟墓却是空的。这时候，死去的耶稣竟然突然出现在玛利亚的身后，他再次活过来了。

全球大约有 1/ 3 的人信仰基督，即使不是基督徒，也一定有笃信耶稣的亲戚或朋友，也或多或少听到过有关耶稣受难和复活的故事。根据《圣经》记载，耶稣复活以后有 40 天的时间向人显现，然后才升天的。有关耶稣升天的场景，《路加福音》是这样说的，耶稣领他们到伯大尼的对面，举手给他们祝福，正祝福的时候他就离开，他们被带到天上去了。《使徒行传》的记载还要详细一些，说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩，把他接去，便看不见他了。当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣站在旁边说，加利利人，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来？耶稣复活升天，按理来说应该是一个壮举，《圣经》中对升天的那个时刻却描写得非常简练，几句话就说完了。这难免给一些人的心中留下了一个小小的问号。

按照英国 BBC 授权进行的一项调查发现， 10 个非基督徒的英国人中，就有 9 个是不相信耶稣曾经复活的，甚至有 1/ 4 受访的英国基督徒也是不相信耶稣复活的真实性。在这项调查中还发现，比较活跃于宗教活动的英国基督徒中，只有57%的人是完全相信圣经中所讲述的内容，也就是说是有接近一半的活跃信徒认为耶稣复活的故事纯属虚构。这数据还是挺惊人的。那么是什么原因导致了这些基督徒本身就不相信耶稣复活的事迹？

目前社会上出现了三大疑点，第一就是假死论，这里讨论的不是耶稣有没有复活的这回事，而是建立在耶稣没有死的基础上去说的。在世界各地，像是日本和印度也都出现了一种奇怪的现象，在这两个地区都有留下耶稣当年逃离到那里，并在那里过完了他一生的传说，而且在这两个地区还出现了耶稣的坟墓。日本的传说说的是当年耶稣的弟弟代替耶稣被钉在了十字架上的，而最后耶稣拿了弟弟的一只耳朵和母亲的一束头发，经由西伯利亚跑到了日本，并在那里成为了一名农夫，还一直活到了106 岁。因此在日本青森县乡村的那个地方还有一个耶稣的坟墓。这样类似的传说也出现在了印度。

这个说法是艾哈麦迪亚穆斯林运动的创始人米尔扎艾哈麦德，在 1899 年出版的著作《耶稣在印度》中提出的。按照他的说法，耶稣当年并没有死，而是逃去印度了，而且还在印度活了很久，后来在克什米尔斯利那加去世，他的坟墓就位于罗扎巴尔神社。这个坟墓也确实存在，虽然当地人相信这里埋葬的是一位圣人尤兹阿萨夫而非耶稣，但是艾哈迈德却坚信这就是耶稣的坟墓。

如果耶稣当年真的没有死的话，他有可能会同时出现在两个地方度过晚年吗？《达芬奇密码》一书的作者从达芬奇最后的晚餐的画作中推断出，耶稣和抹大拉的玛利亚已经结婚并可能有了孩子。这本书在当时也引起了很热烈的讨论。然而早在20 世纪还有一部英国的作品《圣族与圣杯》描写的更夸张，书中提到耶稣想要得到以色列王权，他在密谋政变失败后逃亡到古法国地区，还捏造出自己被判定刑的流言。后来耶稣的后人在当地繁衍，在5 世纪的时候还成为了没落温王权的统治者。 11 世纪的时候，这群耶稣后人加入了东征的十字军，耶稣的血统就被称为是圣杯血统，这个秘密也始终被隐修会严加把守。这本书的作者还说，在教堂中被众人膜拜的圣母像，其实不是耶稣母亲的造像，而是他的妻子玛利亚的造像。当时这本书出版后，社会的反应可想而知，它也被西方称作20 世纪最具争议之作，更被指责试图颠覆延续了2000 多年的正统基督教思想基础。

总的来说，假死论无疑是最能吸引吃瓜群众的一个假说，因为只要耶稣还活着，那么各种各样的故事才能够从中衍生出来，就像是德国人卡尔弗里德里希巴赫特就曾在 1780 年左右提出耶稣是有意制作了假死的现象。巴赫特推测耶稣可能是用了医生提供的药物来制造假死的状态，然后亚利马太的约瑟夫帮助耶稣苏醒过来，他就能以精神救世主的身份再次出现。这说的有点像阴谋论。

其实根据记载，耶稣当年被钉在十字架上，他的肋骨部分还被士兵用长矛刺穿，基本上是很难存活的。即使存活下来，严重受伤的身体被包裹起来，还要推开那重达几吨的大石头，这根本是不可能的。所以一般认为耶稣当时确实在十字架上断气了，断气后的耶稣的身体被包裹起来埋葬，不过根据记载，耶稣在死后的第三天坟墓却是空的，如果他不是就地复活的话，坟墓怎么会空去了？于是就出现了第二个假说盗尸论。他们认为耶稣的尸体之所以会不见，是因为十二使徒在不为人知的情况下偷走了耶稣埋在坟墓里的尸体，制造出耶稣复活的假象，为的就是用来证实耶稣就是救世主。但是这个假说也很快被反驳了，因为当权者正担心这样的事情发生，所以才命令士兵严密地看守耶稣的坟墓。

而且在耶稣受难时，使徒们是非常害怕的，就连最勇敢和忠诚的使徒彼得都在耶稣被捕后三次不认耶稣，所以很多专家认为使徒们不会有胆子去偷盗尸体或筹划这样的阴谋，那么如果坟墓被严密看守的话，耶稣的尸体怎么会不见了？而且《圣经》中还记载了抹大拉的玛利亚看到了复活后的耶稣之后，耶稣还向他的使徒和信徒们展现。于是另一个流行的假说是，当时每个看到耶稣死后复活的人只是产生了幻觉。

印第安纳州的伯杰龙博士研究耶稣受难的事迹有 10 年的经验了，他认为会产生幻觉的多数是病得很重的人，很可能是大脑有肿瘤或者是其他疾病才导致幻觉的产生。但同时目睹耶稣复活的人很多，同一时间那么多人大脑患病并不符合常理。而且幻觉通常不会出现在不同的人群和不同的地方，但耶稣复活后出现在几个地方和几个团体面前，还和人们交谈，和他们一起吃饭。所以有人就怀疑，会不会是因为这些信徒太想念耶稣，才导致出现幻觉了。可是这个问题却不成立，因为不只是耶稣的信徒们看见了耶稣复活，就连当时没有成为信徒的圣保罗也看见了。所以幻觉这个假说也站不住脚。

回过头来说，耶稣复活的真实性对于基督徒来说是非常关键的，为什么呢？这里借用史特劳斯的话了。史特劳斯是研究耶稣历史的先驱，也是个无情的批评家，他是非常反对耶稣复活之说的，因为他认为复活之石不但是耶稣门徒的一块试金石，也是基督教信仰的一块试金石，这其中触及了基督教最敏感的部分，也是基督教最主要的观点。如果将复活的记载除去，那么凡是基督教信仰中最基本的本质也必因此消失。如果它被存留，那么一切有关基督教信仰的其他细节都可存留。因此，史特劳斯认为，历代以来，复活的观念一直都是基督教信仰中最遭人攻击的一部分。英国神学家甘麦高在《活着的人》中也提过，基督教信仰之存亡建立在复活之上。若能否定耶稣复活，就可以否定基督教。所以，伴随着种种假说的出现，相信耶稣复活的一方也找到了能证实耶稣真的复活了的证据。

根据《圣经》记载，在耶稣被钉在十字架上时，他的男使徒们全都害怕地逃离了，只有一群虔诚的妇女目睹了他受难的过程。而在几部福音书中都记载了，首先发现耶稣的坟墓是空的，也都是女人。有的福音书记载的是抹大拉的玛利亚，而在《路加福音》中则记载的是几个妇女成为耶稣复活的见证人。这几个女性也是整件事情的关键人物，也正是因为女人见证了耶稣的复活，才使得整件事情更真实。为什么这么说？因为在那个年代和背景，女人的地位是很低的。一般人们也不会相信女人说的话，除非事实确实是女人发现了耶稣的墓穴是空的，否则要编造谎言的话，肯定是会安排一些更有地位的人作为复活的见证人。按记载，耶稣复活后，一开始女人们把这个消息告诉使徒们，但是大家都是不相信的。之后彼得和约翰进入墓穴里观看，看见耶稣的裹尸布不是被人解开的，而是包裹着一个人的样子，只是里面的耶稣就像是金蝉脱壳般的消失了。一些使徒看见了这种情景后，才相信耶稣确实是复活了。

而在《新约》中的一卷书信里，圣保罗记录了一份看见复活后耶稣的见证者名单。他写道，耶稣展现给彼得看，然后给使徒们展现，然后又在超过 500 名信徒面前展现，最后它也展现在我面前。这样的展现分别独立记载在几部福音书中。根据这些记载，许多历史学家都承认，许多人确实见证了复活后的耶稣。德国历史学家格尔德吕德曼就认为，彼得和使徒们看见复活后的耶稣，这已经是一件确凿的历史事件了，如果这些都不能证明耶稣真的复活了，那么接下来的这个证据算是强而有力了。前面我们描述了很多次，当时很多信徒听到了有人报告耶稣复活的消息后，都认为是胡言，要不是耶稣一一展现给他们看，是根本就不会相信的。甚至有一位门徒多马，因为耶稣向门徒显现时，他恰巧不在场，于是就说出了这样的话，他说，我非要看见他手上的钉痕，还要用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋处，不然我不信。

从这些记载中可以看出，大家原本都不相信，可是使徒们的这种态度在之后却来了一个大逆转，他们就像是跌倒了再站起来一样，信念一下子又变得特别坚定，一直到他们后来殉道时也没有改变过信念。甚至像是圣保罗这样原本迫害基督徒的人，后来也成了基督教历史上最重要的人之一。他除了被奉为外邦人的使徒，还是早期教会最具有影响力的传教士，而基督教也是在那个时候才开始蓬勃发展的。

这种突如其来的转变只能用一个理由来解释了，那就是他们确实都看见了耶稣复活了，眼见为实，他们亲眼看到了耶稣复活的神迹，加上耶稣对他们信心的加持，才让他们后来有信心去完成那些使命。这种信仰是建立在看得见的神迹上，但是如今距离耶稣那个时代已经超过 2000 年了，仍然还有很多人是相信耶稣的，而且也是一直遵循着耶稣的教诲，并没有标新立异。当时的信徒多马说要看见耶稣被钉的丁痕才相信耶稣复活时，耶稣就曾对多马说了这么一句话，耶稣说，你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。

或许耶稣复活的事迹真的对所有人来说无关，宗教信仰只是一个试金石，但如今发生在我们周围的一切也何尝不是如此呢？对于没有办法证明的神迹，能否无条件的选择相信，如果能的话，那么这个人可能就有福了。