​究竟什么是无我和真我，为什么说它们是走向觉醒开悟的必经之路？

究竟什么是无我和真我，为什么说它们是走向觉醒开悟的必经之路？

朋友们，从古至今，儒释道三家都在不停的告诉我们，我们并不是自己以为的样子，可是结果呢，还是有很多人执着着这个自我，殊不知正是这种执着把你关在了囚牢中，就像古代受了刑的人，脸上被赐了字，失去了应有的自由与尊严。

从修行的角度来说，自我执着的人会变得固步自封，心被蒙了尘，无法获得智慧的提升。凡不能破除自我执着的人，是不可能悟道的。所以，我们说要做到无我，我们每个人都把身心认作是实在的自我，其实并非如此。

我们的身体最初是受精卵结合的产物，然后吸收妈妈身体的营养，出生后再吸收食物的养分，外在食物的堆积形成了我们现在的身体。我们的思想是从对外界的认知和学习而形成，身体从成长逐渐走向死亡，思想也在随时发生着变化。

所以说无我是指我们的身心之中都没有一个真实不变的我存在。那有人可能会说了，既然都无我了，那我们平时说要找到真我又是什么意思？难道不矛盾吗？这篇文章我们就来弄清楚，到底什么是无我和真我，他们之间又有什么联系。

好，我们先说无我，在2500年前呢，佛陀在面临身份认同的疑惑时，突然发现，我们并非是以独立的生命形式存在，他看见人类倾向于认同局限的存在感，又发现个体小自我的信念，才是造成痛苦的根本错觉，使我们失去生命的自由与奥秘，它将这呢叫做缘起。

也就是我们的意识建立身份认同的循环过程，包括进入形象，回应感官的接触，在依附于某些形式，感受欲望、影像和行动创造出的自我感。这个认同的过程呢，就是选择各种模式，我们称之为我和我的这个过程呢非常隐秘，我们通常无法察觉，我们会认同身体感受或思绪，认同影像模式、角色和原型。

于是在文化中，我们会固定下来，认同身为女性或男性父母或子女的角色，诸如此类。只要我们对错误的身份认同紧抓不放，就会继续保护和捍卫自我，努力实现这个有限又不足的自我，害怕丧失自我，可是这些都不是我们的真实身份。

道家谈到超越所有身份认同，融入真我，佛家则谈到空性和无我。他们是什么意思呢？空性并不表示事物不存在，无我也不意味着我们不存在。空性是指生命和产生生命的能量，并不是分裂的，我们的世界和自我感都是各种模式的影像，任何能被我们抓取的身份都是一时的、短暂的。事实上，有很多不同的方法可以了解自我的空性，当我们制心一处时，可以直接感觉到我们无法真正拥有任何东西。

虽然我们和自己的车子、房子、家庭、工作有某种关系，但不论是什么样的关系，所谓的我的都只能持续很短的时间。人、事、物终究会消逝或改变，终究会失去他们，没有例外，包括我们的念头。

你稍微注意一下，就会发现思绪不请自来，即使想要它们停下来也不行，思绪好像是自己在思想，根据它的本性来来去去，我们的感受也是如此。有多少人相信自己可以控制感受我们的心情和感受呢？总会根据某些情况而改变，并非由我们的意识掌握。我们能命令快乐、哀伤、恼怒、兴奋或不安出现吗？感受是自己产生的，就像呼吸是自己呼吸，声音是自己发声一样，身体也是根据自己的法则，它是不受支配的细胞。

我们的身体会老化、生病，或者呢，以我们不想要的方式改变，这都是根据它自己的本性。你有没有发现每一件事是如何从空无一物中升起，从虚空中出现，又返回虚空，回到空无一物的，这就面临自我空性的另一个方面了。我们过去一天所说的话都消逝了，同样的，过去一周，一个月或整个童年都到哪去了呢？他们出现之后舞动了一会儿，然后又消失了。所有在当下升起的经历，在完成自己的舞动后都会消逝，只会短暂存在，然后就结束了，在由新的形式取代。每一瞬间都是这样，而当你敞开自己，放空自己的时候呢？就能体验到万物间的相互连接，了解一切是相互关联的，每个经历和事件都包含所有其他的经历与事件。

铃声响起，声响是来自铃空气耳中的声音，还是我们的大脑呢？全部都是。正如道家所说，声响来自两者之间。铃声从这里传到每一处，也在我们遇见的每一个人耳中。当我们真的感觉到这种相互连接，即产生万有的空性，就能体验到自由和无边的喜悦，这就是空性带来的轻松和自在。

但在当下的时空节点呢？关于无我和空性的错误认知呢，到处都是。有些人相信能通过努力去除以自己为中心的自我，从而达到无我，有人误以为空性的概念就是什么都没有，所以他们会以空性为借口，用来逃避生活，说生活全是幻象。这些关于空性的误解，都忽略了空性的真正意义和它带来的自由解脱，其实想通过摆脱自我得到净化，彻底根除或超越所有欲望、怒气和自我感，克服坏的自我等等，这些都是臣服的观念。这种观点强调禁欲苦修，比如过度进食、禁欲苦行，有很多古老传承都有这些做法。这些方法有时是为了引发超常意识，但更常见的情形却只是造成了反效果。

这些做法意味着我们的身体、心灵和自我都是有罪的、肮脏的，必须运用这些技巧来摆脱这种自我，这个方法绝对没有用。

因为根本没有需要摆脱的自我，我们是一连串变化的过程，并不是固定不变的生命根本没有自我，只有我们的身份认同让我们认为有自我。虽然这些做法确实能改善我们的习性，但自我否认或自我折磨都无法摆脱自我。

因为自我一直都不存在，我即是众生，众生即是我，没有二的分别。说完了无我，我们再来说真我。我们如何才能链接真我呢？我们知道，最初的自我感来自童年环境的反馈和镜像的塑造。比如我们与父母有良好的连接，受到他们的尊重，就会发展出健康的自我感，反之呢，就会形成匮乏、负面的自我感。随后，这种自我感会被老师、学校、社会所强化，在早期的童年模式之上，再层层累积，就产生了我们熟悉的自我感。

而找回真我呢？也就是释放匮乏受伤的自我感，重新唤起失落的能量，与自己有真实的连接。接下来呢，就是进一步发展性格、智慧、内在力量、技能与慈悲。佛陀把这种发展形容为善巧特质的培养，比如慷慨、耐心、觉察和仁慈。然后呢，自我的发展就会导向更根本的层次，也就是发现真我，发现我们努力培养的各种正向特质，其实早已存在于我们的真实本性之中。

从这种真实本性的角度来看，我们也会发现并肯定个人的天命，借此走向觉醒。什么是天命？你来到这个世界有你的人生使命，有你的天赋才华，有你最适合的道路。在这个最适合的道路上，它是轻松的、顺畅的、自在的，是能够最大化你的价值的，是能够让你绽放出无限的光和热的，是能够让你理解自己的无限的，但是呢，我们绝大多数人完全迷失了自己，根本找不到自己的天赋才华，更不要说人生使命了。

这个找不到所带来的就是在自己的人生的方方面面，不断的经历反复无常，痛苦、煎熬、纠结。为什么找不到呢？为什么会迷失呢？这里的找不到和迷失指的是我们被各种各样的信念遮蔽本心，本心就是我们的真我。而信念是什么呢？

信念就是你对于万事万物的分别和追逐，然后在分别追逐中陷入无穷无尽的恐惧和焦虑。这些恐惧和焦虑摧毁了无数人，比如孩子在很小的时候，家庭和社会就灌输了一系列的信念，要追求更高的成绩，进更好的班级，更好的学校，然后呢，学习更多的技能，以更高的分数考入更好的大学来获得更高的学历，然后挣更多的钱，有了更多的钱可以让自己的孩子有更高的平台，进更好的学校，有更高的成绩，就是一个循环了。

这些都是我们的信念，大众的信念。在这样的信念的遮蔽下，我们就断开了和真我的链接，很难找到真正的幸福，即使在长大后看起来获得了一些成就，但是也很难获得快乐，因为他不知道自己到底喜欢什么，在巨大的生活和工作压力下，无暇思考这些，只能继续硬着头皮向前。我们之前说过，凡所有相皆是虚妄，其实凡所有念也是虚妄。上面这些信念，没有一个念是真实的，都是人们彼此之间的相互投射，在恐惧和焦虑中的相互投射。

大家知道在近几年呢，内卷这个词很火，但其实内卷呢，根本没必要每一个人都在自己的观察角度下创造和体验自己的世界。我们来这个世界体验的根本课题是找到你自己，成为你自己活出自己的天命，而不是复制粘贴其他人，每一个人都有自己最适合的道路，这个道路也都是不一样的，所以所谓的卷，不过是我们各自在自己的信念里，在自己的恐惧和焦虑里转圈子，而当你在恐惧，在焦虑中呢，你也只能够投射和创造恐惧和焦虑，于是你就被束缚在影像里面，迷失了自己。

人这一辈子，不管活成什么样，过成什么样，如果根本都没有去实现自己的天命，就相当于根本就没有活过。这话为什么这么说？

有人一辈子好像也挺成功，收获也很多，在别人眼里总觉得他应该觉得这一生很有意义，但是只有他自己知道，他觉得他头脑里有一万个可以觉得自己成功和幸福的理由，但是就是内心感受不到，这是为什么呢？

是因为如果人这一辈子只是出于头脑去活，活在了头脑的信念里，我们也可以活得感觉很有收获，很丰盛，让别人看来也很成功。但是只有自己的心知道到底有没有活出自己的天命，没有活出自己的天命，内心就不会真正开心，就好像一株桃花，桃花的天命就是知道自己是桃花，并且开出桃花，这就是它来到这个世界的使命。

这朵桃花就是要开出自己独一无二的这个花，它就完成了自己的天命，而不是努力的去开成别的花，也不是开成桃花当中没有新意的一朵。每一朵桃花看似花形颜色没有什么差别，但是如果你足够用心，你就能够察觉每一朵桃花，甚至每一朵花瓣都不一样的，呈现出最独一无二的特质。开出独一无二的桃花是每一朵桃花的天命。

而在人类的社会生活中，我们很多人天赋特长有相同的地方，比如说唱歌，有很多人喜欢唱歌，也有很多人喜欢跳舞。好像很多人都有相同的爱好，也有相似的特长，那你可能要问，那么多的人都喜欢做相同的事情，那我怎么能活出天命呢？事情是相似的，但在做一个工作，完成一件事情的时候，我们每个人的感受是不同的，做出来的感觉也是不一样的，同样是唱歌，同样是画画。你有自己独特的表达，你有自己独特的这个音色，有你自己独特的音乐，在唱每一首歌的时候，你自己的那个情感的表达也不一样，这个就是你的天命。

你的天命就是你发自内心想去做的一件事情，这件事情和应该不应该做、对不对、有没有好处没有关系，这件事情也和为了安全而做还是为了恐惧而做没有丝毫的关系。这些考虑担心都出于头脑，头脑想得很周全，它会考虑做这件事情带给我们的好处，做这个特长是不是会有更好的工作的机会，或者有更多挣钱的机会，更容易出人头地，更容易成功等等。

这时头脑想的我们的心没有任何的想法，天命是由心而完成的，心就只是一种，就是我有感觉，对这个事情有感觉，有着强烈的渴望，总是很期待，想起来就激动，哪怕没有任何好处，也不知道做了之后以后会怎样，我就想去做，这就是我们的天命，所以我们需要做的只是在当下静静的聆听自己内心的声音，跟随自己内心的声音，以轻松、愉悦、喜悦的状态活在当下，这样就能扫除遮蔽真我的尘垢，重新链接到真我，明白了吗？好了，非常感谢你能看到这里，希望能对你有所触动和启发，我们下期再见。