​笑傲江湖：曲洋是魔教长老，他支持东方不败，还是任我行？

笑傲江湖：曲洋是魔教长老，他支持东方不败，还是任我行？

一

在笑傲江湖中，曲洋是魔教中人，位列长老，算得上一个资深魔教人。曾经，魔教十长老与五岳剑派两度会战华山，打的是昏天暗地。由此可以看出，在魔教内部，长老级别的人物都是极其重要的。曲洋能够位列长老，足见他的级别和分量。

曲洋的戏份不多，主要是跟刘正风之间的高山流水情，至于他在魔教的种种反倒极少介绍。但是就着一鳞半爪的描写，顺藤摸索，发挥一下想象，还是可以对魔教中的曲洋能够有更多的了解的。

曲洋是个对音乐极为痴迷的人，擅长七弦琴，水平应该是顶尖的。嵇康临刑抚琴，叹曰绝唱。曲洋对于嵇康的绝唱之说表示不服，非要找到广陵散曲谱不可。为了找到曲谱，他自称发掘了西汉东汉时期一共二十九座帝王将相的陵墓。功夫不负有心人，他最终在大文学家蔡邕的墓里找到了广陵散曲谱。

我们想象一下，发掘二十九座两汉时期的墓葬，这绝对是一个超级大的工程，难度极大。要想完成这项工程，必然要耗费一个人几乎所有的精力和时间。虽然《笑傲江湖》没有明确的历史时间定位，但肯定的是在北宋之后了。从任我行的吸星大法源自北冥神功残篇这个线索就可以明确的推断出这一点。更有不少人认为是在明代中叶。

总之呢，曲洋所发掘的两汉古墓都是时间比较久远的。对于盗墓，墓葬自然是时间越久远越是难以搞定。就算曲洋的分金定穴的盗墓技术也很给力，要想完成对这29座古墓的探寻以及挖掘，恐怕也是非常不易。

二

我们知道，曲洋并不是专业盗墓人。他身为魔教长老，却把大部分时间和精力都用在业余考古研究中，那是不是非常不称职呢？

也不见得。曲洋的不务正业应该跟东方不败夺权有关。曲洋在魔教中应该是支持任我行的一派，在任我行倒台后，曲洋就离开了黑木崖。名义上还是魔教长老，实际上闲云野鹤，处于彻底下野的状态。闲来无事，他正好拿起了自己的爱好，开始发掘古墓，寻找广陵散。对于曲洋是“任派”的这个猜想可以从以下三个方面证明。

第一、曲洋与向问天关系极好，他费尽千辛万苦得来的广陵散曲谱都能给向问天看，足以说明二者关系非常铁。关系这么老铁，自然的政见也是一致的。我们知道，向问天绝对是任我行的铁杆马仔。进而可以知道，曲洋也是任我行一党的。所以他对于东方不败自然是不感冒的。

第二、江南四友的老大是黄钟公，也是魔教的人，而且也对瑶琴非常痴迷。但是曲洋与黄钟公几乎没有什么关联。曲洋拿到广陵散琴谱也没有想着去跟黄钟公分享一下，这说明两人关系非常冷淡，甚至是有着敌对关系的。

按理说，有着共同爱好的两人应该是打的火热才对。实际情况并非如此。东方不败阴谋夺权，江南四友是站在东方不败阵营里的。处在两个不同阵营的曲洋和黄钟公相互不感冒。从曲洋对黄钟公的不感冒，也可以推测出他对东方不败的不感冒。

第三、魔教圣姑任盈盈的音乐才能极高，远超那个绿竹翁，遍观整个魔教，似乎也只有曲洋能有这个能力来教导培养出任盈盈这样的音乐才女。曲洋也许正是因为故人之情，这才对任盈盈在音乐上倾囊相授。从这一点来看，曲洋也应该是任我行一党，对东方不败是看不上的。

正是因为如此，任我行倒台后，原本可能就不是太热心权力的曲洋正好也就过起了闲云野鹤的生活，只是名义上还挂一个长老的职。这一点与向问天不同，向问天虽然远离黑木崖，却是不死心，一直在暗中谋划东山再起。

三

曲洋与魔教的关系是这种若即若离的状态，双方互不搭理。最后曲洋因为音乐而与刘正风结为知音，二人相约退出江湖。对于两人结交，正派的左盟主大做文章，对刘正风各种威胁打击。而魔教却很安静。魔教之所以安静就是因为他们早就不把曲洋当作魔教的人了。

从曲洋对音乐的痴迷热爱来看，他对权力斗争是毫无兴趣的。一生最大的追求就是作出最好的音乐。向问天估计曾经找过曲洋一起再大干一场，只是曲洋婉拒了。他已经决意退出江湖了。最后刘正风与他成为知音，自然是也有着退隐江湖的意思。

刘正风退出江湖不是太好整，还要大张旗鼓地搞一个金盆洗手的仪式。就是在这个时候，曲洋看了令狐冲血战田伯光的好戏。英雄识英雄，英雄重英雄。曲洋最终救了令狐冲一命，觉得还不过瘾。他指使孙女曲非烟去戏弄余沧海，并且自己踢了几个青城弟子，大喊“屁股向后平沙落雁式”，让余沧海出尽了丑。这些都说明曲洋是个性情中人。

最后一点，我有些不太理解。就是曲洋在费彬杀死曲非烟的时候，竟然表现得有些过于镇定。难道曲非烟不是他的亲孙女吗？对此，不知道您有什么看法，欢迎在下方留言评论交流！

（所有图片均来源于网络）

坚持原创，感谢支持！

喜欢的朋友请点击添加关注哦~

#再读金庸#