​《道德经》第八章 不争无尤

《道德经》第八章 不争无尤

【原文】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

【译文】：最高的善像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。它处身于众人所厌恶的地方，所以最接近“道”。作为善人居住要像水那样选择低下的地方，心胸要保持深沉宁静，交友要真心相爱，说话要诚信可靠，从政要依法治理，干事要利用特长，行动要抓住时机。正因为他像水那样与世无争，才没有过失。

老子在自然界万物中最赞美水，认为水德是近于道的。而理想中的圣人是道的体现者，因为他的言行有类于水。老子从水的静中蕴涵的力量，领会了“柔胜于刚”的哲理。老子在这里展开了对圣人的描述：圣人像水一样。因为水接近于道，处于下位，与世无争，是修道者应该选择的道路。

东汉时的严子陵和光武帝刘秀是老同学，被封为谏议大夫，但他不肯上任，依旧回到富春山中过他的隐士生活，种种地，钓钓鱼。富春山边有条富春江，江上有个台子，据说是当年严子陵钓鱼的地方，被称为“严子陵钓台”。

严子陵无意仕途，寄情于山水间，这也是一种人生的乐趣。