​徐志摩：沉默是今晚的康桥 不带走一片云彩

徐志摩：沉默是今晚的康桥 不带走一片云彩

文 /河上花

《再别康桥》

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，

不是清泉，是天上虹；

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯；

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

诗人 徐志摩

这是徐志摩最脍炙人口的诗篇，也是新月派诗歌的代表作。

1926年，徐志摩和陆小曼结婚后，由于种种原因，在文学和生活上都郁郁不得志。为了暂时摆脱这种困境，他于1928年重游康桥，希望找回往昔的美好回忆。这首诗就是同年11月6日，诗人最后一次游学欧洲，在归国途中所写。

事实上，徐志摩对康桥的描写，远不止这一首诗，还有一篇散文——《我所知道的康桥》。这篇散文写于1926年，比《再别康桥》早两年，可以说没有《我所知道的康桥》，就没有《再别康桥》。

《我所知道的康桥》开篇就写：我这一生的周折，大都寻得出情感的线索。

“康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说，是全世界最秀丽的一条水。”

是不是与《再别康桥》如出一辙？与其说他对康桥有感情，不如说他对康河有感情，那河畔的金柳，那康河的柔波，那油油的水草……都让他沉醉。

所谓康桥，就是今天的“剑桥”，也就是“剑桥大学”。

徐志摩曾经说过：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我波动的，我的自我意识是康桥给我的胚胎。”

康桥的生活，让徐志摩从热血青年变成了浪漫诗人。

“我们这一辈子，认真说，能认识几个人？能认识几个地方？我们都是太匆忙，太没有单独的机会。说实话，我连我的本乡都没有什么了解。康桥我要算是有相当交情的，再次许只有新认识的翡冷翠了。”

“我是一个生命的信仰者，我信生活绝不是我们大多数人仅仅从自身经验推得的那样暗惨。我们的病根是在“忘本”。人是自然的产儿，就好比枝头的花与鸟是自然的产儿；但我们不幸是文明人，入世深似一天，离自然远似一天，离开了泥土的花草，离开了水的鱼，能快活吗？能生存吗？从大自然，我们取得我们的生命；从大自然，我们应分取得我们继续的滋养。哪一株婆娑的大木没有盘错的根柢深入在无尽藏的地里？我们是永远不能独立的。有幸福是永远不离母亲抚育的孩子，有健康是永远接近自然的人们。不必一定与鹿豕游，不必一定回“洞府”去；为医治我们当前生活的枯窘，只要“不完全遗忘自然”，一张轻淡的药方我们的病象就有缓和的希望。”

恰如“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”。康桥因为有了徐志摩而成就了它的灵性；徐志摩也因为有了康桥，而找到了皈依与寄托。

《再别康桥》诞生80周年之际，剑桥大学国王学院在剑桥河畔为徐志摩立下了大理石诗碑

林徽因在《悼志摩》中说，

“志摩的最动人的特点，是他那不可信的纯净的天真，对他的理想的愚诚，对艺术欣赏的认真，体会情感的切实，全是难能可贵到极点。......他只是比我们近情，近理，比我们热诚，比我们天真，比我们对万物都更有信仰，对神，对人，对灵，对自然，对艺术！”

胡适在《悼志摩》中写道：

“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。”

而爱，自由，美，正是康桥的灵性所在。于康桥，诗人是过客；于诗人，康桥却是心灵的故乡。

徐志摩在剑桥

“忽的机沿一侧，一球光直往下注，嘣的一声炸响，——炸碎了我在飞行中的幻想，青天里平添了几堆破碎的浮云。”

这是1930年徐志摩写就的散文《想飞》的结尾，如今读来，犹似谶语。

轻轻地我走了

正如我轻轻地来

1931年11月19日，徐志摩轻轻地挥袖而去，留下的，却是浓墨重彩的一笔。

《偶然》/徐志摩

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心──

你不必讶异，

更无须欢喜──

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，

最好你忘掉

在这交会时互放的光亮！

—— 读诗书 赏名画 玩物有志 ——

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