​王勃之死，是大唐诗人最大的遗憾，锦绣文章，王勃与李白独占其半

王勃之死，是大唐诗人最大的遗憾，锦绣文章，王勃与李白独占其半

唐诗留给人们无尽的遐想，让人们更加深刻的了解那个有过万邦来朝的盛世，也更加深刻的理解当乱起之时，多少风流随着雨打风吹去。

我曾经以为，唐诗最大的遗憾，是谪仙人李白写着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，但又一直热衷于成为朝堂往来之常客；是诗圣杜甫写着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，却最终居无定所四处漂泊，客死在孤舟之中；是情诗王子李商隐写着“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，却是妻子早亡，最后居然向佛教求解脱。

但现在，我找到了真相，唐诗最大的遗憾在王勃，在刚有《滕王阁序》惊天地，就魂归南海再无传奇。

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王勃，字子安，所以唐人大都叫他王子安。王家从南北朝时期，就是儒学大族，人才倍出。

他祖父是隋朝有名的思想家、大儒王通，提出过“三教合一”的牛人。他父亲王福畤后来在唐朝为官，也是为饱读圣贤书的人。

王家的基因好，家传学问好，到了王勃这一辈，兄弟七人个个精通文学，除了老六早逝，其他的进士一大堆。

在这种家境下出生、成长的王勃早早就显现出了非凡之姿。

六岁就能写出好诗，使得他父亲的好友杜易简称赞他为“王氏三株树”之一。

九岁时，王勃读颜师古注的《汉书》后，撰写了《指瑕》十卷，指出颜师古的著作错误之处。

十二岁跟随曹元在长安学医，先后学习了《周易》《黄帝内经》《难经》等，懂得了“三才六甲之事，明堂玉匮之数”。

等到十六岁时，王勃就已经通过了科举考试了。这个让唐朝杜甫、孟郊、高适等一大批诗人苦苦求而难得的东西，王勃十六岁就得到了。

以幽素科试及第后，王勃为授予从七品上的授职朝散郎，成为唐朝最年轻的朝廷命官。

其实王勃十三岁时，就想着当官了，他洋洋洒洒的写《上绛州上官司马书》，希望能够得到入仕的机会，只是十三岁太小了。

不过放弃就不是王勃了，十四岁那年，他给宰相刘祥道，直陈政见，并表明自己积极用世的决心，刘祥道惊呼“此神童也！”

十五岁，他写下《乾元殿颂》，并通过皇甫常伯献给唐高宗，想要得到机会。高宗被王勃的妙笔生花所折服，惊叹的说：“奇才，奇才，我大唐奇才！”

正因为这个，王勃的文名大振，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”，并推为首位。

所以十六岁通过科举考试，并且成为七品官，可不是靠家世和关系，王勃凭借的是实打实的才能。

试想下十六岁的我们，如果就成了七品官员，会是个怎样的心境，王勃又是个怎么样的心境。

真少年也是真得意，但少年人的心境又哪里是那么容易控制的，最怕的往往就是少年太得意。

王勃惹祸了。

才华横溢的一勃被推荐为沛王府修撰，这本是好事，可是年少的沛王李贤喜欢斗鸡，有一次他与英王李显斗鸡，想要学那大军打仗的气势，就要求王勃写了篇檄文。

在王勃看来，这些都是孩子间的玩闹，无伤大雅，而且还能助兴，就答应了，写下《檄英王鸡文》。

这篇檄文不知怎么的就传到了高宗耳朵里，高宗对皇子的教育都是很用心的，不然也不会让王勃去陪读。

看到文章的高宗生气了，觉得王勃不但没教好，反而教反了方向，误人子弟，一生气将王勃逐出长安了。

大好的仕途毁在一篇玩笑文章上，真是成也文章，败也文章。

虽然仕途不顺，让王勃也很郁闷，所以他在《落花落》中写道:“绮阁青台静且闲，罗袂红巾复往还。 盛年不再得，高枝难重攀。 ”

但少年天性，王勃并没有消沉，他的诗文无处不体现出乐观和浪漫，这都是他的内心写照，也可以说盛唐之音从王勃开始。

同样是送别，其他诗人多是折柳和感伤，王勃却是自带浪漫。

他在《送杜少府之任蜀川》中的那句“海内存知己，天涯若比邻。 ”至今仍是被人广为引用。而在另一首送别诗《别薛华》中，他写道:“心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。”

天涯咫尺，有梦与共，这天下还有什么分离之愁绪可言呢？

不过浪漫也没能给王勃带来太多改变，相反，他又一次陷入危机，而且是一场更大的危机。

二十一岁的王勃，在时任虢州司法的凌季友的帮助下，在虢州谋得一个参军之职，虽然只是个小官，但对二十一岁的他来说，毕竟又是梦开始的地方。

在虢州的日子里，王勃并没有学会官场上的那套尔虞我诈和虚假，一身傲骨的他依旧是那个青春飞扬、落笔惊神的翩翩少年郎，这样的王勃不受同事待见，反而是嫉妒和排挤。

一个叫曹达的官奴出现了，他犯罪了，还幸运的逃跑了，又幸运的遇到了心地单纯善良的王勃，最后被王勃藏匿了起来。然后曹达的幸运就此结束了，他被王勃藏匿的消息居然被人轻易知道了，然后人们要告发王勃，王勃情急之下杀了曹达，最后还是被人知道了。

王勃由最开始的“做好事”，变成了藏匿罪，又变成了杀人的死罪，步步惊心，然而每一步又都那么精准。

不管如何，王勃摊上大事了，杀人者偿命，他犯的是死罪。不但是他，连他父亲王福畤也受牵连，从雍州司功参军被贬为交趾县令。

虽然王勃运气好，遇到了天下大赦，他被放了出来，但对父亲的影响让他久久不能释怀。

他在《上百里昌言疏》中表达了对父亲的内疚心情：“如勃尚何言哉！辱亲可谓深矣。诚宜灰身粉骨，以谢君父……今大人上延国谴，远宰边邑。出三江而浮五湖，越东瓯而渡南海。嗟乎！此勃之罪也，无所逃于天地之间矣。”

从文章里，我们可以看到，儒学传世的王家子弟，因不孝而产生的内心强烈的羞愧和自责。

这一事件对王勃的改变是巨大的，也间接导致了王勃的死亡。

虽然一年后，朝廷还想让王勃当官，但他早已经志不在此，“初晴山院里，何处染嚣尘”，此时的王勃寻找的是内心的宁静和修行。

王勃的世界是“芳郊花柳遍，何处不宜春”，是“鹤岑有奇径，麟洲富仙家。紫泉漱珠液，玄岩列丹葩”，是“仆本江上客，牵迹在方内。寤寐霄汉间，居然有灵对。”

当王勃决定动身去交趾看望父亲时，是王勃完成了内心的救赎，实现了精神的升华，敢于直面世上所有的丑或者美。

路过南昌时，赶上都督阎伯屿新修好滕王阁，在重阳节这天，于滕王阁内大宴宾客。王勃依理前去拜见阎伯屿。

对于王勃的到来，阎伯屿是高兴的，此时王子安的文名早就传遍大江南北。不过阎伯屿没想到参悟至理的王勃，已经不能以寻常观念来对待了。

这次滕王阁上的宴客，阎伯屿是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学，所以他让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。

这种换取文名的把戏，早就不是新鲜事物，宴会上的众人心里清楚的很，所以当阎伯屿让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序之时，大家都表示能力有限。

正当阎伯屿高兴之时，王勃站了出来，他可没惯着谁，兴致所至，提笔就写，气的阎伯屿拂衣而去，心里暗骂居然有这种愣头青，同时又忍不住想看看王勃能写出什么来。

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听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，阎伯屿说：不过是老生常谈；又听到“星分翼轸，地接衡庐”，他开始沉吟不语；等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，阎伯屿拍案而起，惊呼：“此真天才，当垂不朽！”

王勃将画写成了诗，也将诗写成了画。可惜在写完《滕王阁序》后，二十六岁的王就魂归南海，再也没机会书写盛唐了。

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。王勃的浪漫是至死不渝，也是真正的放开。

如果王勃不死，一口吐出半个盛唐的又该是谁呢？闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

当高宗读到这些时，也不得不承认自己当年贬王勃的错误，又在连续三声可惜中，为王勃早逝而叹息。

王勃，今何在!

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