​在古波斯帝国时期，大流士一世的统治极其优秀，他做了什么？

在古波斯帝国时期，大流士一世的统治极其优秀，他做了什么？

大流士一世，又名大流士大帝，乃波斯帝国第三代君王，出身阿契美尼德世家。

其父希斯塔斯帕，为帝王冈比西斯二世堂弟，且曾任帕提亚总督。

公元前525年，冈比西斯二世统帅波斯军远征埃及，授大流士“万人不死军”统帅之职。

公元前522年3月11日，冈比西斯在埃及之际，波斯国内庇里什瓦德发生政变，高墨达冒充冈比西斯弟巴尔迪亚称王，免除三年赋税与兵役，并进行宗教改革，毁坏神庙。高墨达深得民心，至同年7月1日，波斯、米底、巴比伦等地皆拥护之。冈比西斯闻讯回国，途中死于叙利亚埃克巴坦那。

冈比西斯逝世后，大流士、欧塔涅斯、音塔弗列涅、戈比亚斯、叙达尔涅斯、迈加比佐斯、阿司帕提涅斯等七人集团得奴隶主贵族支持，回国平乱。同年7月10日，大流士在米底西迦耶胡瓦提堡斩杀高墨达。

高墨达死后数日，大流士与同伴商议阿契美尼德帝国未来：欧塔涅斯建议建共和制，迈加比佐斯欲行寡头政治，而大流士主张维持君主专制。最终，大流士以君主专制可保强大集权说服众人，不久即公开称王。

大流士一世即位后，因维护奴隶主贵族利益，引发民众不满。此后一年余，巴比伦、埃兰、米底等地相继起义，大流士率军平叛，连战十八场，擒获八名首领，挽救帝国危机。

稳固占领区后，继续对外扩张。

前518年，派兵远征印度，征服印度西北，设波斯帝国第20个行省。

公元前513年，大流士亲率波斯大军借埃及、希腊攻城技术及腓尼基船只，筑横跨博斯普鲁斯海峡巨型浮桥，征服四分五裂的色雷斯部族，渡过多瑙河，侵入斯基泰领地，甚至欲拆浮桥。临离亚洲前，希腊城邦米提列将领科埃斯告诫大流士，斯基泰人居无定所、无防备，未探明敌情前，勿轻言破釜沉舟。

那时的斯基泰人，乃以东伊朗语族的王族斯基泰人为核心，由农牧、狩猎等不同部族组成的松散联盟。其中包括希腊殖民者和斯基泰人的混血后代，以及其他与斯基泰人在人种上差异显著的游牧者。这些族群在东欧大平原上，除了少量木质城寨，大部分人无需防守城市，除以农业为主的斯基泰人依赖农业收入外，多数斯基泰人依靠农牧自给自足。因此，他们的领土本质上并无须着重防守的要地，而东欧大平原为游牧军队提供了足够的战略机动空间。

因此，王族斯基泰人等核心部族坚决抵制波斯帝国的入侵。然而，其他部族却意见不一。这是因为农耕斯基泰人或阿拉佐涅斯等部族以定居农业为主要经济来源，其势力范围较斯基泰牧民更为狭小、明确，这也决定了他们对外部侵略的态度。此外，东欧平原无险可守，他们对外交政策的制定更为谨慎。一些斯基泰人的盟友认为，由于波斯人曾与斯基泰人的近亲马萨格泰人交战，波斯王居鲁士阵亡，双方已成死敌。由于无法从周边斯基泰同胞和色雷斯小国获得预期的援助，斯基泰人提前撤离国土，组织军民以焦土战术逼迫波斯人屈服。此外，斯基泰人与早期波斯人相似，全民皆兵，如萨乌洛马泰人的女性亦能骑马作战。

在自然地理方面，斯基泰人的领土位于东欧大平原，河流纵横交错，由于此地的温带森林草原气候，东欧草原的河流流量稳定，常年有充足的水流，既利于耕牧，也便于守卫者依托河流设防。

在军力上，斯基泰人将大军分为两部分，一部分由斯基泰国王塔克萨吉斯指挥，与波斯人的主力保持一日骑行距离，另一部分由斯科帕西斯指挥，负责威胁波斯人的侧翼，防止其北撤时的老弱辎重被发现。此举与汉匈漠北之战中匈奴人的“居幕北、以为汉军不能至”的策略颇为相似。同时，这路人马还负责包抄波斯人的后路。前一支军队采用非接触战术，在正式开战前避免与波斯大军交锋，通过且战且退的方式，将大流士的主力引入南俄草原。在战役初期，波斯人的步骑兵部队携带着辎重，在斯基泰人清空的领土上追击，处于相对被动、缺衣少食的状态，且未捕获任何非战斗人员及民用建筑。全军可谓扑了个空，除了一路上焚毁了定居的布尼迪部落的木头城寨外，波斯军队一无所获。

在这场猫鼠游戏中，两股大军你追我赶，直至近代亚速海以北。大流士在此筑起八座要塞，欲借此抵挡斯基泰人的进攻，寻求决战机会。然而斯基泰人并未上当，反而率军东进，返回原驻地，波斯人因此失去了他们的踪迹。此举不仅消耗了波斯人的后勤和体力，更是为后续计划做铺垫。于是，大流士半途而废，放弃了尚未完工的要塞，转而追击斯基泰人。

斯基泰人按照君主的计划，将波斯军队引入了他们的兄弟部族——中立国的领土。波斯人的冒然入侵激起了原住民的强烈反抗和清野，使波斯大军陷入孤立；斯基泰人还成功阻止了波斯人获取足够的补给，使得波斯大军的机动性和行动力大打折扣。

由于补给日益减少，战马体力衰退，士气低落，大流士决定采取约战的方式邀请斯基泰人交锋。他表示，要么开战，要么献上水土，别无选择。斯基泰国王伊丹塔尔苏斯回应道：我们的国土没有城镇和农田，大车便是我们的家和营地，无需保卫固定目标，我们可以自由移动。因此，无人逃脱，众人只是在自由移动。除非波斯人挖掘了斯基泰人的祖坟，他们才会正面迎战。而此时，斯基泰人的祖坟远在战场之外，让波斯人回头已无可能。他警告波斯人不要妄自尊大，否则“他们会后悔的”。在抓住时机后，斯基泰国王们公开了波斯人的书信，向部众宣告：大流士视他们为奴隶，以此激发全体男女战士的愤怒。经过多次追杀和迂回，斯基泰人终于调转方向，在伊斯特河畔正面迎战波斯人。

在兵种构成上，斯基泰人以部落自由民为骑射手，贵族为重骑兵。骑射手仅有皮毛或轻装铠甲，戴尖顶毡帽，使用西格玛型复合弓。这种武器射程远，有效射程为50-100米，且有针对不同防护装备的特质箭头。在中亚的斯基泰墓葬中，常可见深入脊背或头骨的箭头；此外，长1.7-1.8米的短矛也是斯基泰人的投掷武器。斯基泰人的重骑兵是世界上最早装备全身护甲和马甲的战士。他们的护甲主要为鱼鳞甲，软皮革上镶嵌铜片或铁片，头盔主要为本民族的库班式头盔或希腊式的卡尔西斯式、柯林斯式、阿提卡式、弗里几亚式头盔，可有效保护战士的头部或面部。作为第一代游牧霸主，斯基泰人也是世界上最早使用正面冲锋+两翼包抄战术的民族。斯基泰骑兵并非不能正面作战，而是为了寻找最佳时机，减少伤亡，取得最大战果。

在波斯铁骑麾下，自米底提供骑兵部队，斯基泰人已然统治长达七十载，故可见米底有着鲜明的斯基泰骑兵风貌。波斯主力仍是手持大柳条盾牌的步兵，一小部分佩带8字形盾牌、身着鳞片甲、头戴尖顶头盔的精锐重步兵，以及大部分以弓箭、钉锤和科帕斯弯刀为武器的轻步兵。这些将士主要依靠步兵方阵作战。

身处后勤困境，粮草守拙的波斯，遭遇了斯基泰人趁其每日进餐之际发动猛烈突袭，彻底摧毁其骑兵部队，让其怨声四起。在野战中，斯基泰轻骑兵射箭引诱敌入包围圈，随后披甲持矛的重骑兵冲锋陷阵，将波斯士兵斩于马下。待波斯骑兵退守营盘后，斯基泰人立即罢战，耐心等待下次进攻时机，寻找更多杀敌良机。不追击步兵方阵，旨在让逃回的波斯骑兵将恐惧情绪传递至营地，利用恐惧心理削弱敌军实力。

夜袭战中，斯基泰人常发出骇人的战吼。他们纹身如猛兽，面目狰狞。这源于斯基泰国王与酋长离世后，众人需割伤前额、鼻尖、手臂，让血泪齐流。斯基泰人坚信灵魂藏于血液，因此如此行事。此举对后来的游牧霸主产生深远影响。伤痕累累的外貌，无疑加剧了敌人的恐惧。

为防狗急跳墙、鱼死网破，斯基泰人故意留些牛羊予波斯人，使其陷入惶恐却不至决一死战的境地，此举颇似兵法中的“围师必阙”；最后，深谙人心的斯基泰人煽动其贸易伙伴、为波斯人把守海峡浮桥的希腊人背叛：告知他们波斯人已被困草原，无法归家，以此断绝大流士的归途。

在与波斯人开战前、镇压奴隶起义的过程中，斯基泰人与起义奴隶苦战，僵持不下。然而，当斯基泰人挥舞鞭子恐吓奴隶战士时，奴隶们立刻屈服，放弃抵抗，因为主人挥舞鞭子的动作唤起了他们的出身记忆。希罗多德在《历史》中采纳此故事，主要是为了表达其核心观点：无论种族或出身，人皆为习俗之奴。但亦从侧面展现了斯基泰人洞悉人性的狡黠。

最后，面对经此恐吓的敌人，斯基泰人展现出战术上的重视与战略上的轻视。在与波斯大军对峙时，前排战士故意追逐野兔，发出狂热的战吼及呼号，全然无视波斯人，彰显对对手的极度蔑视。

在斯基泰人的“围而不歼”战术下，波斯大军士气瓦解，口粮短缺使他们濒临崩溃边缘。在谋士的建议下，大流士决定虚晃一枪，用空城计逃出生天。斯基泰人从未见过驴子，波斯人便放出骡子来恐吓他们，同时点燃营火，以显示即将出击，令斯基泰人心生警惕，然而大流士趁夜带领精锐部队逃离，顺利到达浮桥处。最终，他从希腊同盟军把守的浮桥上回归亚洲，留下虚弱的士兵给斯基泰人俘虏。

公元前492年，大流士命马多尼乌斯率海军远征希腊，途中遭遇风暴，舰队损失惨重。

大流士在位37年，晚年逐渐变得固执昏庸。

公元前490年，大流士再次派遣老将达提斯和阿塔非尼斯率领两万余人横渡爱琴海，攻占并摧毁埃雷特里亚城，随后南下，在马拉松平原登陆。雅典将领米太亚得率领1万雅典步兵和1000普加提亚援军，在马拉松一役中击败波斯大军，坚定了希腊人抵抗波斯侵略的决心。马拉松战役后，双方积极扩军备战。

公元前486年，埃及爆发起义，大流士前往镇压，未竟而逝。其子薛西斯继位后继续对希腊城邦的战争，同样无功而返，消耗了波斯的国力。大流士一生的事业因晚年的两次失败留下遗憾。然而，他发动的希波战争使希腊各城邦陷入战争状态，备战成为主要任务。在波斯人入侵时，希腊城邦间的冲突加剧，最终导致古希腊文明的衰落，这也是大流士对历史的影响。

大流士在位期间，平定了米底、埃及、巴比伦和亚述等地的叛乱；对外扩张，公元前517年将印度河流域纳入波斯版图，公元前513年，进一步控制了黑海海峡和色雷斯一带，直指希腊诸城邦。他成为首位向欧洲扩张的东方君主。

当时，波斯帝国的疆域西至埃及，东至印度，南抵波斯湾和阿拉伯半岛，北达里海及黑海一带。这是历史上首个地跨亚欧非三大洲的帝国，已征服其中三个，接近第四个。众多风格迥异的文明首次置于同一国家、同一君主的统治之下，深化了彼此的交流和渗透，但也为原有的波斯统治制度带来诸多问题和挑战。

大流士自任军队领袖，将全国划分为数个军区，各军区辖管多省，各省驻军不受省督节制，而由军区司令统率。他组建了万人不死军、千人团、百人团、十人队四级军队，以波斯人为核心组成步兵和骑兵。波斯陆军装备精良，所向披靡，其步兵与骑兵交替作战的战术，堪称当时大陆之最。波斯工匠技艺高超，以武器制造尤为惊艳。波斯不仅有强大陆军，还有以腓尼基水手为主力的舰队，舰船数量约在600至1000艘之间。

大流士继承居鲁士传统，让各被征服地区在承认波斯皇帝最高统治的前提下，保持一定程度的自治，即“大一统，小自治”。他创立行省制度，将全国划分为20多个行省，行省总督由皇帝直接任命，通常由波斯贵族担任，非波斯本地贵族亦可在行省担任要职。在军事方面，大流士将全国分为五大军区，军区司令直接对皇帝负责。帝国实行义务兵役制，军队分为近卫军、常备军和地方部队，前两者由波斯人和米底人组成，地方部队则由各地方民族组成。皇帝还拥有一支“万人不死队”，是全国最精锐部队，人员空缺时迅速补充，始终保持一万人规模。行省总督和军区司令互不统属，军政分权。

大流士强化了“国王的意志和命令即为法律”的东方君主制传统，设立最高法院和地方法院，波斯法律主要由部落习惯法演变而来。但允许各自治地方保留不同法律传统，如埃及法律未变，巴比伦和犹太地区分别保留了《汉谟拉比法典》和《摩西五经》的法律内容。

波斯人享有部分特权，仅须交纳实物税，无需货币税。而其他地区实物税内容则因地而异，如埃及偏重粮食，亚美尼亚需交纳马匹，米底交纳羊，印度河地区交纳象牙等，此乃大流士所津津乐道的，波斯帝国地大物博之体现。在货币方面，大流士规定帝国流通三种合法铸币，金币由中央铸造，各行省可铸造银币，各自治市可铸造铜币。金币流通全国，银币和铜币在特定地区通行。大流士还以两河流域的度量衡为基础，统一了全国的度量衡。

大流士时期修建了贯穿全国主要地区的交通网络，称为“御道”。沿途设有众多驿站和旅店。据传，这最初是大流士为满足其尽快品尝爱琴海鲜鱼的愿望而设，但对全国经济却具有深远影响。由于交通便利，沿途又有驿站接济和士兵保护，全国贸易得以迅速发展。御道开通后，从小亚细亚海岸至首都仅需3天，在张骞通西域后，这条大道便成为丝绸之路的西段。他推行促进帝国海上商贸政策，开辟海上航路，派遣舰队探索印度洋，打通从印度河口至埃及的海上航线，并开通了从尼罗河至苏伊士的运河。他是首位将印度洋和大西洋两大水系连为一体的君主。

大流士的时代，琐罗亚斯德教迈入了辉煌的篇章。该教派的奠基者琐罗亚斯德，生活年代及如何获取智慧至今仍存争议。其教义集中记载在《阿维斯陀》一书中，宣扬善与恶的对立，坚信善终将战胜恶。火被视为善神的象征，代表光明与生命，信徒需坚守“三善原则”，以期死后灵魂得以升入天堂。在大流士之前，琐罗亚斯德教已在波斯和米底广为流传。大流士笃信琐罗亚斯德教，他的统治使得光明之神的影响力随着波斯疆域的扩大而深入远方。然而，大流士并未对其他宗教进行迫害，各地区的神灵依然在各自的领域传播福音。

公元前522—前485年，大流士为稳固波斯人的统治和加强自身权力，实施了一系列改革。主要内容包括确立君主专制，划分20个行省和五大军区，整饬军队，联合各地统治阶级，统一币制，修建驿道，并将琐罗亚斯德教定为国教。其中，他特别整顿了赋税，规定各省应缴税额，由包税人征收，每年可获得1.456万塔兰特的税银（每塔兰特重30.3公斤）。大流士的改革为波斯帝国的存续奠定了基础。

具体而言，大流士的改革措施如下：

A. 实行军政分权制度，全国划分为23个行省，每个省设总督（负责行政、司法和赋税）、将军（负责统领驻军）和收税官（负责征收赋税）各一人，三权分立，相互制约，共同向皇帝汇报工作。同时，在中央集权的前提下，地方亦可享有一定程度的自治权。为防止地方腐败，大流士给三位行省高官各派一名副手，其实质为国王的间谍。

B. 借鉴《汉谟拉比法典》，颁布新法典，并在中央设立最高法院，与各地设立地方法院。

C. 效仿亚述，进行军事改革。包括组建“不死队”；将全国分为5个军区，便于管理；严格规定各省驻防军规模；皇帝担任最高军事统帅，军队由波斯贵族领导；在腓尼基人协助下建立海军；每年举行军队检阅。

D. 重新规定各省赋税，并实行包税制度。然而，这导致帝国内部阶级矛盾日益加剧。

E. 修筑驿道，开凿运河。驿道的建设提升了军队的机动性，促进了各地经济文化交流，缩小了差异；运河则便利了北非和西亚的经济往来和文化交流。

F. 统一货币和度量衡。

G. 为借助宗教巩固帝国统治，将琐罗亚斯德教（又称祆教，拜火教）定为国教。

经过一系列改革，波斯帝国步入稳定发展阶段。随着国力增强，大流士开始将目光投向对外扩张。

公元前520年，位于克尔曼沙阿东侧的贝希斯敦村陡峭悬崖上，大流士大帝以波斯、埃兰、巴比伦三种文字铭记其征战且获胜十九次、俘获九王的傲人功绩。他缔造了中央集权的专制统治，在征服之地广设省份，各省设总督、将军及司税收的大员各一人，直接听命于国王。此外，他设立钦差大臣，即所谓国王耳目，巡查各地，确保中央对地方的有效控制。他制定法律，在整个帝国施行。确立琐罗亚斯德教为国教，并对被征服地区人民的宗教和习俗予以尊重和包容。实行税制改革；统一度量衡和货币制度；修建道路，构建邮驿网络；开辟印度河至埃及的航线，开凿尼罗河支流至红海的运河，推动商业繁荣。

大流士虽非历史上首位无敌的征服者，却是首位具有全球视野的统治者。他所有政策皆旨在将多元文化的广大土地纳入有效运转体系，对被征服文明的同化是渐进且有力的。中东政治版图变幻莫测，但大流士留下的遗产始终有继承人。

大流士备受赞誉，原因在于波斯帝国对世界历史的影响主要体现在其制度，而非疆域。波斯帝国是人类历史上首个具有全球影响力的大帝国，如何治理这样一个大国，前人无经验可循，全凭自身探索。大流士以“大统一，小自治”为原则，使帝国得以长久延续。他创立的行省制、军区制、货币税收制度等开创性制度，深远影响了马其顿帝国（亚历山大帝国）、塞琉古帝国（波斯塞琉古王朝）、罗马帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国等世界性大帝国。他建立的发达交通制度，极大促进了古代文明间的交流，使世界联系更为紧密。大流士一世实乃影响世界历史进程的伟大帝王。