​阿紫是狐狸？金庸笔下的阿紫是取自狐狸？

阿紫是狐狸？金庸笔下的阿紫是取自狐狸？

阿紫，天龙八部中的人物，网上很多人都在说金庸先生学识渊博，知道阿紫是狐的别称，所以把这个名字给了一个很任性心肠狠毒的女人——阿紫。

阿紫是段正淳与阮星竹所生之次女，阿朱的妹妹。自幼在丁春秋门下长大，因此行事十分恶毒狠辣，然而亦不乏天真与执着。

萧峰斜眼瞧着她，只见她满脸都是幸灾乐祸的喜悦之情，熊熊火光照射在她脸上，映得脸蛋有如苹果般鲜红可爱，那想得到这天真无邪的脸蛋之下，隐藏着无穷无尽的恶意。

那到底是不是呢？首先咱们先看这个称谓是从什么时候来的。很多人知道紫狐是古代对狐的别称，而这个称谓正是从晋代开始的。

晋·干宝《搜神记·卷十八》：后汉建安中，沛国郡陈羡为西海都尉。其部曲士灵孝无故逃去，羡欲杀之。居无何，孝复逃走。羡久不见，囚其妇。其妇实对，羡曰：“是必魅将去，当求之。”因将步骑数十，领猎犬，周旋于城外求索。果见孝于空冢中，闻人犬声怪避。羡使人扶以归，其形颇象狐矣。略不复与人相应，但啼呼索阿紫，阿紫，狐字也。后十馀日，乃稍稍了寤。云：“狐始来时，于屋曲角鸡栖间作好妇形，自称阿紫，招我。如此非一，忽然便随去。即为妻，暮辄与共还其家。遇狗不觉。云，乐无比也。”道士云：“此山魅。狐者，先古之淫妇也，名曰阿紫，化为狐。故其怪多自称阿紫也。”

东汉建安年同，沛国郡人陈羡担任西海（今内蒙古西北居延海附近）都尉。他手下有一个叫王灵孝的人，书中已经说明了，就是个没什么见识的人，安然无缘无故就要逃跑，陈羡就要杀了他，过了不久，王灵孝又跑了，怎么找也找不到。于是就抓了王灵孝的媳妇，他媳妇说肯定是有妖怪给迷惑弄走了。于是陈羡就率领几十名骑兵，领着猎狗，在城外周旋寻找。果然，最后发现王灵孝躺在一个空空的坟里。当听到人和狗的声音时，妖怪就跑了。

陈羡让人把他扶回来，发现王灵孝的样子变得很像狐。和原来很不一样，而且,总是哭喊“阿紫”，十几天之后，才渐渐清醒。王灵孝回忆说，有一天他在房子拐角的鸡窝旁看到了一位美丽的女子，自称阿紫，向他招手。如此不止一回两回，他就逐渐被迷恐了，跟着阿紫离开，并且成为阿紫的丈夫。和阿紫在一起，他觉得其乐无穷。

有道士说，这个怪物，是狐，很久很久以前的淫妇，叫阿紫，化作狐，所以这样的妖怪也自称“阿紫”。

此引文最后的道士所说内容和《名山记》内容相似。

晋·王嘉《名山记》曰：“狐者，先古之淫妇也，其名曰阿紫 ，化而为狐。故其怪多自称阿紫 。”

可以看出，这个版本中的狐妖并不是一直是狐，原本还是个人，叫阿紫，生性淫荡，就化作狐，之后才出现的叫阿紫的狐妖。

这也就解释了为什么很多狐妖都是以女性形象出现，而且都是以姿色诱惑。

都作为晋代的志怪小说集，很可能两个人在收集素材的时候找到了相似的内容或者王嘉采纳了干宝的说法。

到了唐代，就有人说有种叫紫狐的野狐，在晚上间甩尾巴能够打出火。这种狐狸将要变成妖怪时，会头戴死人头骨对着北斗七星叩头，死人头骨不掉下来，它就能变成人。

唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“旧说野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”

这个只是说了一种狐妖叫紫狐，并没有其他描述。很有可能这种仪式只存在于紫狐这种狐妖。

唐代段成式《酉阳杂俎·前集卷十五》：唐代，有个叫刘元鼎的人做蔡州刺史，当时蔡州刚被攻占下来，因为战乱频繁，人烟稀少，狐狸就特别多。刘元鼎派遣官吏捕捉，天天在球场一带放开猎犬，以追逐狐狸为乐趣，一年杀了有一百多只。

有一次，刘元鼎追逐一只全身长满疥疮的狐狸，放出的五六只猎大都不敢去追，狐狸也不跑。

刘元鼎觉得特别奇怪，认为一般的猎狗对付不了，就命令人去找大将军，将他的那只大猎狗带来。手下带来了那只大猎狗，放出来，那只狐狸却正眼不看，众目睽睽之下，穿廊走巷，到了城墙，消失不见。

刘元鼎知道自己碰到了阿紫，从此便不再下令捕捉狐狸。

这个也是网上流传的故事，虽说有出处，但是没有找到引文。到了唐代，因为传奇小说的盛行，也出现了以阿紫为名的故事，而且更加生动。

而到了清代，依旧有阿紫为狐妖的描述。

清代和邦额 《夜谭随录·梁生》：“ 梁 以百金为赆，并送之以诗，中有‘ 阿紫 相依千载期’之句，始知 梁 为狐婿矣。”

清代和邦额 《夜谭随录·陆水部》：“特笑老翁不学，命名 阿紫 。夫阿紫者，狐狸之称，淫妇之所化也，奈何取以名女。”

回到之前所说，金庸先生笔下的阿紫和狐有关系吗？很显然是没有的。

阿朱和阿紫是段正淳与阮星竹之女。自小分离，后来阿朱为慕容氏的婢女，阿紫为星宿派的顽徒，两个人因为境遇以至于性格、品质完全不同。

其名取自《论语》

《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”

《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”

刘峻《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”

金庸先生以“朱紫”为二姐妹命名，爱憎之情不言自明。而金庸先生也明确表示不喜欢阿紫。而且阿紫生性顽劣，但是对乔峰却一往情深，也不符合之前所说淫妇属性。

而且有《论语》出处，金庸先生应该不会再参考志怪小说吧。

另：说了这么多，也就很少古籍说了阿紫是狐，而大部分时候古代称狐依旧是狐，这样的说法其实很小众。就在部分志怪小说中部分篇章中使用。所以随意有出处，但是在古代应该并不流传。

古代还把狐作为四大瑞兽，其实是很没有根据的。不过此篇只说“阿紫”这个名称。其他的先不讨论。

因为阿紫或者紫狐很小众，所以现在说到紫狐只能找到小说《琉璃美人煞》和电视剧《琉璃》中的角色。