​所谓真爱，其实都有一个特征，越早明白越好

所谓真爱，其实都有一个特征，越早明白越好

一段感情，有“利”可图，才会有真爱。

这种“利”，不仅仅指的是物质方面的利，还包括了从对方身上获得的情绪价值（好比互相陪伴时的心理慰藉、和对方在一起时的安全感、彼此相处时的幸福感等等）。

就像电影《泰坦尼克号》，很多人称露丝和杰克的爱便是真爱，杰克放弃了自己的生命，露丝放弃了自己贵族未婚夫。

当时看这段的时候，我就在想为什么，为什么两个人会不顾一切的相爱，之后我明白了，是因为对方身上都有自己想要的“利益”，这才是关键。

杰克爱露丝的原因，长相是一种“利”，对方对自己的崇拜之情是一种“利”，对方善良的性格也是一种“利”。

两个人在一起时，杰克收获了强烈的心理满足感，感受到了浓浓的爱意，这让他愿意为了露丝放弃一切。

而露丝，其实也是一样的。

电影里的杰克是穷画家不错，可是杰克比起露丝的未婚夫，性格上坦然了不少，而且无拘无束的天性很让露丝喜欢，这是露丝所图的利。

感情里，所谓真爱，可以理解成非他不可，但是这种情感其实都有一个特征——那个人能给自己带来“收益”。

01.有“收益”，感情才能开始很喜欢亦舒在《随心》里写过的一段话：人，会不会同完全没有利用价值的人来往？大抵没有可能。

即使纯是谈得来，也已经利用了对方的时间、精力，换取欢笑的一场闲聊，彼此交换了资料。

这段话看起来现实，却是最为现实的关系，你得让一个人觉得你有用，对方才会和你来往，否则连开始都不可能，何谈产生爱情。

好比电视剧《父母爱情》里的安杰和江福德，安杰刚开始是看不上江福德的，但这并不影响两个人发展成了真爱。

安杰认识江福德的时候，只知道对方是工作稳定，颇有社会地位的“老大粗”，对于想要追求小资生活的安杰而言，江福德是和自己最不适配的人。

但是，不适配架不住真的有“收益”的存在。

江福德工作稳定，这一点在当时那个年代来说，是最为有利的一点，于是两个人才开始逐渐接触，之后在接触中慢慢培养除了感情。

试想，如果当初的安杰，从一开始就不在乎江福德的工作，不在乎别人的劝告，就是不想和江福德在一起，两个人还能有真爱吗？大概没有可能，也许安杰会遇见别人，但是和那个人的故事可能并不顺利，毕竟在生活都不稳定的年代，哪有闲情逸致去谈论爱情。

每段感情的开始，都应该有开始的理由，这是爱情产生的前提条件，更是遇见真爱的前提条件。

02.“收益”越多时，感情越浓烈很多人对爱情有一种误解，认为爱情里谈“收益”，就是在降低爱的价值，让爱变得世俗，但其实，追求爱情里的“收益”，是对爱的一种理性判断。

就拿当初的钱钟书和杨绛来说，两个人符合很多人对真爱的理解。

先是一见钟情，其次是陪着对方无怨无悔，最后是到了年老之际，还愿意对伴侣说一句：“遇见你之前，我没想过结婚；遇见你之后，结婚这件事我没想过别人。

”这么唯美动人的爱情故事，也不是平白无故产生的，是因为这段感情里有“收益”的存在才会如此。

我们先来分析他们相遇时，为什么会一见钟情？并非是在人群中看了你一眼，就真的无法忘记你的容颜，而是你长相还可以，家境凑活，穿着也符合我的设想，最关键的是你还没对象。

对杨绛而言，自己想找的伴侣自然是知识分子，钱钟书一个黑框眼镜，一身青衣大褂，十分符合杨绛的设想，这是她一开始图的利。

包括钱钟书也是如此，谁说不看脸，谁说不看背景，是早都听说过那个人，才有之后的“一见钟情”。

再说到两个人在一起后，她们能相伴多年的原因也不是爱很伟大，而是两个人在爱的过程中，一直处于“互有收益”的情况。

杨绛会照顾钱钟书的吃穿住行，钱钟书会在学术上为杨绛帮忙，说得好听点是互相扶持，直接点就是相互利用。

所以，感情里，你得让对方觉得你能利用，才能谈得上真爱。

好比你和某个人见面，那个人三言两语就能舒缓你的郁结，这就是你利用对方的过程，你会把那个人当成真爱。

在你想让对方把你当成真爱的时候，也需要你有价值。

一段感情到了最后，两个人能走到哪一步，能成为真爱还是能成为过客，看的就是“收益”的多少。

03.在心理学中，爱情里的吸引力产生于亲密关系中的奖赏理论。

就像心理学家乔治·莱文杰认为，亲密关系提供的奖赏，能提升彼此之间的吸引力，这种奖赏，包括了令人愉快的相伴、满足、安全感和社会地位等。

相应的，当这种奖赏变成了惩罚，好比两个人在一起经常会吵架，感情中充满猜忌时，吸引力会逐渐下降。

而那些爱情里的奖赏，说白了就是在感情里得到的“利”，你和那个人在一起时能创造“利益”，是爱的证明，“利益”越多，爱的粘稠度越高。

反之，你总是强调爱的重要性，忘了“利益”的重要性时，哪怕刚开始感情浓烈，也很容易在相处中两个人逐渐分开，因为那些真爱，最基本的特征就是彼此之间存在“收益”关系，这个道理越早明白越好。

愿我们，都能理性看待爱情，能学会提高自身价值，去适配别人需要的利，也能找一个对自己而言有“利”可图的人。