​解读易经的“屯卦”

解读易经的“屯卦”

屯的意思为开始、始生，春雷动而万物始生，百草开始发芽。这就是云行雨施，雷以动之，雨以润之。二十四节气中有一个惊蛰，就是比喻雷动以后，地下那些冬眠的昆虫、百草芽都惊动了，它们马上就有了生机，开始萌震下 动、萌发。这是屯卦的一个象征。

屯卦的卦辞元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯。象曰：云雷屯，君子以经纶。“元亨利贞”主要讲的是人事，是社会发展规律。屯有大亨之道，将来必将达到顺利通畅的境界。关键问题是坚守阵地，不轻举妄动。“勿用，有攸往”。强调处于困难之时，不要只图快速发展，而要建侯，即建立起有效的统治秩序。

屯卦是乾坤两卦之后的第一卦，故云“刚柔始交”。“刚柔始交”犹如天地始生万物，尚未得通畅，故云“难生”。“动乎险中”，屯之下卦是震，震的性质是动，上卦是坎，坎的性质是险。震动而向上，恰遇坎险。既动而遇险，故有屯难之义。乾坤始交之时，处于郁塞未通的状态。然而震有雷象，坎有水象，随着时间的推移，雷雨毕竟要降临，阴阳毕竟要和谐。“天造草昧”，“天造”指的是时运，“草昧”指混乱不明，没有秩序。“宜建侯而不宁”，国家处在草创之时，当务之急是“建侯”，即立君，建立统治。但不可以为立了君就无事了，思想上还要忧勤戒慎。在雷上而未成雨，自是屯难之象。

“经纶”就是治理。君子学了屯卦，要用屯卦的思想做指导，去治理国家社会。推演开来，由国而家而个人，创业的阶段都是充满艰辛和曲折的，这些艰辛和曲折只有在经过一番努力和克服之后，逐渐建立了完备的秩序，摸索出了发展的规律才能最终使事业发展顺利。

初九，象曰:虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。阳爻居初位。初九是阳爻，阳爻是刚明之才，刚明之才而居下位，在屯时，实在不方便前往济屯之难。磐桓，进退不如意的样子。假如不磐桓而速进，势必遭逢险阻。磐桓绝对不是止步不前，看似对前途并不怎么充满兴趣，实际上是在等待时机，获得人心。想要获得人心，则必须做到正人先要正己，提高自己才会影响别人，才能够最终融人社会群体。

六二，象曰:六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。阴爻居阴位，是又正又中之位。六二是阴爻，故可称“女子”。字，即生育。“不字”就是不生育。六二居中得正，作为个女子，该生育却不生育，恰好是屯难之象。“十年乃字”，是说六二这个“女子”处于屯难之时，目前不能生育，到了一定的时候才能生育。换句话说，创业的脚步已迈出来了，但有些徘徊不前，有点不知方向在何处的感觉，这说明前方道路艰险重重。现实的变化总是不在意料之中，好像被困住了，满腔豪情、周全的计划竟然无法实施，有茫然感。注意，这是因为现在可用的资源是非常有限的，只能考虑，借助一些技巧性的策略来应对，所以觉得前程充满艰难。

六三，象曰:即鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。“即鹿”就是逐鹿，虞指的是掌管山林的官吏。在古代，狩猎的时候必须有虞人作为向导才能进行，这里的“无虞”，就是没有向导，连向导都找不到，只有跟着鹿向山林里追去。一直追到了密林深处，连路也找不到了。当人们面对困难所应该做的是解决掉它，但有了解决的能力和勇气是不够的，必须找到正确的方向，把握时机，根据实际情况随时改变策略。如果一味孤行冒进，只会迷失方向，适得其反。

六四，乘马班如，求婚媾，无不利。象曰:求而往，明也。“乘马班如”，表现出的是欲进不进、进而复止的样子。这里六四是，已上到上一卦去了，能够得到上面的援助。但是，阴爻居阴位，柔顺得又过了些，力量不够，但与初九是相应的。开始六二之时求婚媾不行，这里六四的时候“乘马班如”又来求婚了，这回求婚行吗?行。这次是“往吉”，可以娶，“无不利”，没有不利的。也就是你现在尽管自己的力量不够，但可找到帮忙的人，即六四与初六相呼应，原因是时机开始成熟了，力量积聚到了一定程度，所以“往吉”。面对问题，有时候自己一个人的力量是不够的，这种情况下如果能得到别人的帮助，是完全可以解决问题的。这一爻说明知道自己的不足，看到别人的长处，互相协作，无疑是解决问题最明智的选择。

九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰:屯其膏，施未光也。九五阳爻居阳位，守中居正，处境本来是优越的。但是九五处屯难之时，在坎险之中，来阴爻之上，无得力的人辅助自己，甚至与外界隔绝，难于有所作为，这就叫“屯其膏”。欲摆脱这种困境，最要紧的是稳健。问题要逐渐地解决，困境要逐渐地摆脱，这叫“小贞”。小贞才有成功的可能。步子迈得过急过大，急于求成，又吝啬不能得到众人的帮助，这叫“大贞”。大贞必然归于失败。

上六，乘马班如，泣血涟如。象曰:泣血涟如，何可长也。这里到了上爻，物极的终点了，是会遭遇挫折的。九五之时“小贞吉，大贞凶”，到了紧要关头一定要把握好，一定要冷静，但是在这里出现“乘马班如”的局面，大张旗鼓地行动，那当然会“泣血涟如”的。大乱之后有大治，屯难到了极点就会走向亨通，这是必然的道理，但是只凭借自己的力量，孤军奋战，只会坐失时机，即便时机很好，如果没有别人的帮助，最终也不可能得到好的结果。