​人过五十才知道，生死是一场归途

人过五十才知道，生死是一场归途

01

人生一世，上半场拼命，下半场惜命。

看似漫长的岁月，其实只是生死之间而已。对于快乐的人来说，生有何欢，死又何惧；对于悲观的人来说，苟且偷生，生不如死。

有道是，五十知天命。知道生死，是必然的，就像远行的人，回来也是必然的。

02

父母过世了，人生就要直面生死了。

小时候，有几次陪着大人们去送葬。祖母、祖父、二祖父......他们陆续离开，我走在送葬的队伍之中。从家门口，一直走到半山腰。

虽然，我和大人一样，披麻戴孝，但是我不像大人那么悲伤。有时候，还会和表兄妹一起嬉戏，就在棺材边上。

棺材里的人，和我很近，但是我觉得，他们只是睡着了。

当我长大了，看到父母苟延残喘的样子，心里“咯噔”一下，慌神了。真的好担心，父母会离开，我会失去最好的依靠。

父亲过世的那天，天空万里无云。

前一天晚上，父亲还在和大哥喝酒，第二天早晨就不行了。父亲突发脑溢血，连送医院都来不及了。

当我火急火燎地赶到父亲身边的时候，泪如雨下。为什么父亲连一句话都没有说，就匆匆离开？为什么父亲临走前，还种了一块地，秧苗已经绿了，但是他却看不到稻谷黄了。

《韩诗外传》里有一个小故事：一个叫皋鱼的人，外出多年，回到家，发现父母过世了，儿时的记忆找不到了，嚎啕大哭。

孔子把皋鱼的话，告诉了弟子，然后有几个弟子回家去了。因为他们的父母年岁已高，见一面少一面，最好不要分别。

五十岁之后，我们的父母在话，七八十岁了。更普遍的情况是，父母已经永远离开了——子欲养而亲不待。

父母过世了，接下来的安排，就是自己要直接面对生死。

我们就是挡在儿女和死亡之间的一道帘子......只要还活着，就能为儿女挡住一些风雨，让他们活得幸福一些。

03

善良的人过世了，就是获得重生。

春秋时的某一天，孔子和弟子们闲聊。

子贡听了很多的道理，有点厌倦了。

孔子说：“人活着，就不要谈休息。”

子贡忽然感慨：“大哉死乎，君子息焉，小人伏焉。”意思是说，君子过世了，叫做休息，小人过世了，叫做埋葬。

穿越时空，我们还听到了诗人臧克家的话：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”

臧克家写诗的时候，想起了鲁迅先生。虽然，鲁迅已经过世多年，但是他的精神依旧活着，引领着我们勇往直前，一直走到光明的地方去。

活着，就要为社会贡献什么，要为别人做点什么。因此，社会上，出现了很多感动的画面，也有了很多感动的人物。

比方说，靠蹬三轮赚钱，帮助穷困学生的白方礼老人；想尽办法帮助别人的雷锋......

当我们五十岁的时候，接受了太多的“精神洗礼”，因此，我们对于生死，已经领悟了什么。

坚持做一个好人，人生就没有什么遗憾了。

04

普通人过世了，一切都放下了。

当然，大部分的人，都是默默无闻的人。那么活着有什么意义呢？

有句话说得好：“人死如灯灭。”

所有的烦恼、痛苦、喜悦、悲哀、惊讶、金钱、豪车房子、恩怨，都会随着死去的时刻，灰飞烟灭。

因此，在死之前，把所有的恩怨都化解，不留给下一代；对于钱财，都要看淡，无所谓富有，无所谓贫穷。珍惜当下的每一分钟，日子就会现世安好。

孔子在泰山的时候，遇到一个叫荣启期的老人，穷困，却很快乐。

荣启期说：“人是万物中的一员，但人却更高贵；男尊女卑，作为男人，更加幸福；我已经活了九十多岁，够了。之后，我就是静待人生的终点。”

孔子豁然开朗，说：“自宽者也。”

五十岁之后，慢慢退出职场，回归家庭；从强壮到弱小，从远方到家乡，从繁华到简单。如果你还拼命折腾，说明你内心有欲望，什么都放不下。

因为没有什么出息，也不奢望能名垂千古，因此我们真正活成了“自己”。美或者不美，好或者不好，都是自己说了算的。

05

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

人从一出生开始，就坐上了开往坟墓的列车。

五十岁的似乎，列车已经驶过了中点。接下来，每一个站点，都有同龄人下车，一挥手，再也不见。

人活着，本就是来搭车看风景的，你又何必战战兢兢，又何必纠缠不清。

生死未卜，你若安好，就是晴天。

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