​道教修仙中有一种十分恐怖的成仙方式，这类仙被称为尸解仙

道教修仙中有一种十分恐怖的成仙方式，这类仙被称为尸解仙

道教与佛教作为两大传统宗教在我国都存在了数千年之久，它们之间既相互借鉴并融合着思想教义，又会因为理念的不同而产生分歧。

但是不管怎么样，道教佛教都是以劝人向善为目的的宗教。

佛教的修行目标是涅槃脱离生死轮回之苦，今生的种种努力可以在来世获得福报。

与佛教不同的是，道教崇尚仙道贵生，希望通过各种修行方式最终可以证道成仙，达到长生久世的目标

而道教对于长生法也分出了很多种，其中有一种唤做4解仙，这4解仙传闻其理念来自于蛇和蝉，蜕皮重生。

东晋道教宗师葛洪在《抱朴子》中写道：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

由于修行道行的不同，极少数的仙真以“白日飞升”的方式得道成仙，如张道陵天师得到太上老君亲授道法，与弟子一同白日飞升

南岳夫人魏华存“心期幽灵，精诚苦尽”，于八十三岁之际被西王母派仙女前来接引她飞升成仙

魏华存宗师是上清派祖师之一，上清派是道教当中的“贵族”派，这一派排斥巫师之流，行存思之法，最为著名的就是排出了道教的神仙表，因为上清派必须要以神存想，所以这一派对于神灵必须要清楚明白。

天师许逊由于功德圆满，寿元一百三十六岁之际白日飞升

白日飞升属于“天仙”之级别，就是肉身和魂魄一体，不弃者，这类属于仙中上品

然而大多数的仙真修行时达不到那种道行，于是他们琢磨出了其他的成仙方式，尸解成仙之法就是其中之一。

那什么是尸解呢？

在道教典籍《云笈七签》有云：“夫尸解者，尸形之化也。本真之炼蜕也，躯质遁变也，五属之隐适也。”

尸解是人先死了以后就可以如蝉蜕壳一般成仙，尸体留在世间，而元神成仙。

杜光庭在《墉城集仙录叙》中有云：“夫神仙之上者，云车羽盖，形神俱飞；其次，牝谷幽林，隐景潜化；其次，解形托象，蛇蜕蝉飞。然而冲天者为优，尸解者为劣。”

虽然同属于成仙，但是相较于身体与神识同时飞升，4解成仙则是低了一等。

道教的尸解成仙有很多种，道教将其分为“兵解、水解、火解、剑解”等方式

《云笈七签》有云：“以录形灵丸涂火炭，则他人见形而烧死，谓之火解。以一丸和水而饮之，抱木而卧，则他人见已伤死于空室中，谓之兵解。”

简单来说，修行者不能直接成仙，需要借助火烧、水淹、兵器等方式来实现。对于普通人来说，这些修行者经过尸解已经死去，但是他们却是可以死而复生，蝉蜕成仙。

先死后生，即抛弃肉体而去，只假托一物遗世而升天。

轩辕黄帝时期，有一位叫做宁封子的人，他从事烧制陶器的官职。某天有位奇人来拜访宁封子，替他烧陶窑的火，能够冒出带五种色彩的烟。宁封子看到后大为惊奇，他认为这种烟火可以让人成仙，希望也能掌握这种技能。

奇人便将此法教给了宁封子，宁封子把柴火聚集在一起来烧自己，他的身体能跟随五色祥烟升降。周围的人们看到烟灰焚烧殆尽时，还能见到宁封子的骸骨，便把骸骨葬在宁北山中。人们都以为他死了，其实宁封子早已通过“火解”的方式成仙了。

《云笈七签》还记载了王嘉兵解的传说，陇西安阳人王嘉及两个徒弟被后秦开国皇帝姚苌所杀。

“先使人陇右，逢嘉将两弟子，计已千余里，正是诛嘉日也。嘉使书与苌，苌令发嘉及二弟子棺，并无尸，各有竹杖一枝”。

众人打开棺椁，没有发现尸首，只见到一根竹杖，这便是王嘉早已兵解成仙

佛教的虹化和尸解仙有点相同

虹化是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象，高僧修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。

不论是虹化还是4解，都是没有肉身的存在，都是基于这个“灵魂”

4解仙的资料翻看了所有，都没有发现修炼过程，也不清楚尸解之后怎样让“灵魂”永存。

但是另外几部道藏经典却是给了启发，如《无上秘要》《太阴炼形》等等

太一神守护尸体，三魂萦绕骨骼，七魄护卫肉身，胎灵存储生气，即是传说中的太阴炼形之术。

修道者死后，灵魂和肉身一同遁走，只留下随身之物，幻化成自己的尸身，是为“蜕”，凡人不能辨识，往往就把一具没有尸体的棺椁下葬了。

等到一段时间后打开棺木，那件替代尸体的物品法力已失效，变回原貌，于是常常有开棺后，棺内无尸，只有衣物、刀剑、拐杖等事情发生。

骗走三官，一但修道，修道者的福禄寿都归三官管辖

太一护身，并不知道这里的太一是谁？这里的太一是泛指，无法识别。

胎灵是解第一重要的一步

《黄庭内景经·上清章》：“琴心三叠儛 胎仙 。”

务成子 注：“ 胎仙 即 胎灵大神 ，亦曰胎真 ，居明堂中。”

明堂在面部中间，鼻子的位置，但是这里指出胎灵居明堂

而在《三洞经教部》中指出“胎神即明堂三老君，所谓胎灵大神也”

“所谓三老君为黄庭之主，以其心和则神悦，故儛胎仙也，九气映明出霄间九天之气入于人鼻，週流脑宫，映明上达，故曰出霄间”

我可以推测出尸解仙是存思法的分支，要想得到尸解仙的修行之法，就要从存思法入手。

ps；相信科学，反对封建迷信行为，什么解仙为什么假死骗过三官，就是不想星沉北斗，北斗注死，至于怎么骗过，过程已经失传，这就是吹牛，不科学，要严厉打击批评这种行为。

太一可能指太一生水，太一是指宇宙万物生成的本源，太一先生成水，水反过来反辅太一，而后生成天地、神明、阴阳、四时这里结合蝉蛇蜕皮，是寓意着人身某样东西胎灵三老君，黄庭之主，可能是指大脑的意识不在是单纯的感应接收和思考，而是直接做主成为另外的一个“我”，这就是封建迷信，不可取，严厉打击批评这种行为，可耻！可恶！

以上都是胡说，纯属虚构，相信科学，反对迷信行为

以上内容仅仅是故事，不可当真，故事而已！

有个字不能提出来，所以大家勉强看吧！